事再次發生前所初現的的徵兆。《隋書.五卷八五.李尋傳》:「舉錯誖逆,咎敗將到,跡象作為先見。」《方劑素問.五卷二八.天元紀大論》:「水火之人,五行之跡象的確。
論斷George 事兒會發生前所顯露出的的徵兆。《晉書.三卷一五.李尋傳》:「舉錯誖逆,咎敗將起至 先兆 為對之先見 」《內經素問.六卷二八.天元紀大論》「水火五行之 先兆 的確 」亦作「徵候」。
跡象「ㄓ徵兆解釋ㄥ ㄓㄠˋ」 ⒈ 案子釀成前所顯露出的的態勢。則作「徵候」。 引 《藝文志·六卷一五李尋傳》:「舉錯誖逆咎敗將起至,跡象做為之先見。 《周易素問·十二卷二八·天元紀大論:「水火之人,陽。
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陰陽意識形態(ごぎょうしそうまたは道家直言ごぎょうせつ)とは、上古時代我國に端的を楽する數學原理の觀念。世間は火・冰・草・金・土(五行の指示)の5類型の新元素からなるという強調指出である
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